Pourquoi, huit ans après sa fin, le fil reste le meilleur exemple de mélodrame racial de l'Amérique

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1. Obama: "Il [!Omar

2. Bien que nous ne sachions pas précisément pourquoi Obama aimait Omar, nous pouvons réfléchir à nos propres réactions face à cette série à travers l'adoration écrasante de cet homme gai qui enlève les trafiquants de drogue dans The Wire. Considérons d’abord le fait qu’Omar n’a jamais joué le rôle du "nègre magique" de tant d’autres mélodrames en noir et blanc.

3. Le premier nègre magique, à proprement parler, était oncle Tom. Le grand public américain éprouve une grande sympathie pour les personnages noirs, en particulier s'ils sont pauvres, sans éducation et ruraux, et encore plus s'ils manifestent les qualités d'amour et de dévotion envers les Blancs qui étaient à l'origine exposées dans l'histoire de Tom. En tant qu'être humain ressemblant au Christ, Tom était un nouvel objet de sympathie pour les lecteurs blancs et les amateurs de jeux qui n'avaient jamais envisagé l'humanité des esclaves. Finalement, bien sûr, la figure du patient, souffrant, Tom semblerait aussi dévalorisante pour les Noirs que le ménestrel comique. Des personnages comme Bigger Thomas de Richard Wright, Kunte Kinte d’Alex Haley et les anti-héros de Blaxploitation, Superfly, Shaft et Sweetback, étaient hypermasculins et "mauvais" précisément pour contrer la sainteté de Tom émasculé, même au risque de jouer entre les mains mythe plus raciste "anti-Tom" qui a continué à avoir une sorte de valence dans la culture américaine depuis The Clansman de Dixon transformé en The Birth of a Nation de Griffith. Cette "bête noire" a été maintenue en vie chaque fois que les Blancs craignaient, enviaient ou viraient des boucs émissaires à l'appétit sexuel ou à la force physique d'hommes noirs.

4. Depuis la fin des années 90, le stéréotype anti-Tom est relégué au second plan du héros vertueux et noir qui se sacrifie pour les Blancs. Le récit magique nègre, dont le feuilleton de Stephen King et le film de 1999 The Green Mile (Frank Darabont) est le modèle le plus populaire, semble rétablir l'harmonie raciale d'un point de vue hégémonique blanc en retombant sur l'histoire de Tom et de véritables expressions de sympathie interraciale. Dans ce film, des gardes blancs d'une prison de la Louisiane exécutent un homme noir innocent "avec amour" d'une manière que nous sommes censés voir comme gentil.

5. Comment une Amérique encore majoritairement blanche doit-elle incarcérer et exécuter de plus en plus d'hommes afro-américains tout en se sentant toujours vertueuse sur le plan racial semble être l'enjeu le plus profond en jeu dans les films de cette tradition. On peut légitimement se demander pourquoi ce n’est pas le système judiciaire lui-même mais seulement les criminels racistes personnels qui sont exposés, alors que la question urgente à laquelle la nation est confrontée aujourd’hui est de savoir comment introduire une véritable "légitimité morale" dans un système qui semble ne savoir que le faire. incarcérer de plus en plus d'hommes noirs.

6. "Nègre magique" est un terme approprié pour ces films, mais il ne faut pas oublier que ces retours à une mentalité de plantation à l'ancienne ne sont pas apparus soudainement. Ils existent en conflit avec des récits plus ouvertement anti-Tom qui, bien que personne ne les offre aujourd'hui comme divertissement au cinéma ou à la télévision, ont néanmoins joué dans les nouvelles: le jury entièrement blanc qui considérait Rodney King comme une menace colossale même il était sous la baguette et le pistolet Taser du département de police de Los Angeles, ou de Johannes Mehserle, un policier du White Bay Area Transit Transit, qui a abattu Oscar Grant, prostré et non armé, le jour du Nouvel An 2009 à Oakland, en Californie.

7. Parce que l'anti-Tom "meilleur noir" se cache sous la surface même de ces histoires révélatrices de Tom, je préfère m'en tenir à l'ancienne formulation de Leslie Fiedler de "Tom" et "anti-Tom". pour leur compréhension historique à long terme de la nature réciproque de ces sentiments raciaux ainsi que de l'hégémonie blanche au sein de laquelle ils ont été générés. Le mélodrame de noir et blanc est en cours, et toutes les histoires raciales sont la base de son moulin. Comprendre le pouvoir de ce mélodrame de noir et blanc, c'est comprendre pourquoi des appels répétés à des représentations plus précises ou plus "réalistes" de personnages racialement marqués sont impuissants à renverser des stéréotypes raciaux profondément enracinés qui semblent désespérément dépassés, mais qui subsistent dans la culture .